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在YouTube视频中，一位牧师在推崇一种明确的，不认为寻常的阳刚性。
紧身牛仔裤、交叉腿、使用熨斗、打造眉毛，甚至连吃汤都被他贬低为太过女性化。
还有其他的视频显示，身材魁梧的父亲、五个孩童的父亲父母健身父亲负责，俄罗斯东正教刀刃教堂（ROCOR）在德克萨斯州格特倒乡的神职人员。
ROCOR是一个总部位于纽约的全球网络，最近在美国的部分地区，主要由于人们从其它宗教转变而扩展。
过去六个月，父亲摩西已准备了75名新信徒接受洗礼。
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当我观察父亲摩西的教会周日礼拜时，我被男性的数量所打动，他们在唱诗器后跪拜，并且这种以4世纪传统为后的宗教，似乎吸引了那些对现代美国生活感到不安的年轻人。
软件工程师特奥多尔告诉我说，他曾有一个梦中之职和他爱的妻子，但他感到空虚，仿佛心中有一个洞。他认为社会对男性“非常苛刻”，经常告诉他们做错了。”
他说，“我们被告知这是一种非常有毒的关系，现在不应该是这样。”
我认识的几乎所有转宗教的人都选择了在家教育他们的子女，部分是因为他们认为女性应该优先侍奉家庭而不是事业。
春天的白口觅食神父约翰·怀特福德说，在家上学可以确保宗教教育，是一种“保护孩子”的方式，避免谈论近期的“跨性别 նպատակ”或是月份的57种性别问题。
真正的转换数的增加很难量化，但皮尤研究中心的数据表明正教基督徒中有64%的男性，比2007年的46%有所提高。
一项小范围的调查显示，最近加入的人中大多数是男性，许多人说瘟疫推动他们寻找新的信仰。这份调查来自奥特瓦格正教美洲教会，最初是由在18世纪晚期在阿拉斯加定居的俄罗斯僧侣，现在在美国、加拿大和墨西哥有超过700个堂区、使命、团体、修道院和机构被视为是俄罗斯正教。
研究东正教历史和思想的教授斯科特·肯沃蒂（Scott Kenworthy）说他的俄结正教派在辛辛那提的堂区“已经满员”。
他已经在这个教会待了24年，并说，直到“快速”锁定期间，教会的人数一直保持稳定。从那以后，新询问的人和准备接受洗礼的人一直在持续增加。
“这不仅仅是我自个的堂区，也不是德克萨斯州的几个地方，”教授肯沃蒂说，“这绝对是更广泛的现象。”
数字空间是这一波新教徒的关键。父亲摩西在社交媒体上有很多人在追随他是合影一个多孩子测验阳性的图片，在他的Instagram上获得了6000个赞。
但还有数十个由东正教牧师和一大批关注者提出的播客和视频，主要是男性。
父亲摩西告诉他的教众只有两种方式可以为上帝服务——成为僧侣或僧伽，或结婚。那些选择后面一条道路的人应该避免避孕并尽可能多生养孩子。
“指给我看教会历史上赞成任何类型的生育控制的一个圣人，”父亲摩西说。至于自慰——或教会称之为自虐——牧师坚决谴责它为“悲惨且不阳刚”。
父亲摩西告诉他的信众，东正教“并不是阳刚的，这只是正常的”，而在西方，“所有的事情都变得非常女性化”。一些新教派，他认为，主要是面向女性。
廷纳·比耶利奇·戴维斯（Elissa Bjeletich Davis）是一个曾是新教徒，现在属于奥斯汀希腊正教教会的Sunday School老师，也有自己的播客。她表示许多转化者属于“反觉醒丛林”，有时对他们新的信仰有奇怪的想法——尤其是那些在俄罗斯教会的人。
“他们认为这是一种军事化、严厉、学规、阳刚、权威主义的宗教”，Elissa说。“这是很有趣的，几乎就像是美国旧清教徒的一些疯狂重现。”“他们看俄罗斯作为真基督教的最后堡垒”。
巴克·约翰逊来自成为俄罗斯正教徒的前无神论者，在大流行期间开始探索俄罗斯东正教。
