У 1880 році, коли більша частина України належала до Російської імперії, вулиця, яка носила назву Італії з 1824 року, була перейменована на Пушкінська на честь російського письменника Олександра Пушкіна. За минулого липня вона повернулася до своєї первинної назви в ході триваючого процессу “деколонізації” в країні. Пам’ятник Пушкіну біля будівлі міської ратуші все ще стоїть, але його планують демонтувати.
Демонтування російської пропаганди
Закон України “Про засудження та заборону пропаганди російської імперіальної політики в Україні та деколонізацію топоніміки” набув чинності в липні 2023 року в період війни.
Повномасштабна інвазія Росії в країну була розпочата у лютому 2022 року, проте багато хто вважајеть, що війна фактично розпочалася з окупацією Росією Кримського півострова та частиною областей Донецька і Луганської у 2014 році.
За словами Українського інституту національної пам’яті, “імперіальна політика Росії в різні періоди мала на меті підкорення, експлуатацію та асиміляцію українського народу, в тому числі й русифікацію.” Чин законодавства передбачає зобов’язання місцевих органів влади виконувати демонтаж імперських символів, таких як монменти та назви місць, які походять від цариського періоду чи Радянського Союзу, із громадських просторів. Якщо це не буде виконано протягом визначеного часу, обласна адміністрація може вжити заходи. Одесі було наказано демонтувати пам’ятники та перейменувати вулиці.
Артем Карташов працює у обласній адміністрації та є частиною робочої групи з деколонізації. Він пояснив, що пишеться в законі.
“Особи, які займали певні посади в Російській імперії, взяли участь в установленні радянської влади на території України, вели пропаганду царя чи комуністичного режиму, сприяли русифікації та українофобії, або брали участь у переслідуванні членів українського незалежницького руху у 20 столітті.”
Він заявив, що понад 400 назв вулиць та 19 пам’ятників в Одеському регіоні задовольнили ці критерії.
Звернення до ЮНЕСКО
За законatherineбуться опозицію. У листі до ЮНЕСКО численний культурних діячів Одеси закликали до відкладення рішень стосовно закону “деколонізація” до кінця війни. Мистецтвознавець Кирило Ліпатю, один із підписантів, зазначив, що “звідки осені змінCatkeya завтрашнього роки свої невигідні згадки у культурній пам’яті очевидно” але зазначив, що зараз “українська держава та суспільство мають більш нагальних та важливіших задач.”
Він зазначив, що демонтування пам’ятників не видали імперських стереотипів із уми людей. Замість цього, він вважає, що новим пам’яткам би місце було вшанувати українських персоналії, пов’язані з Одесою.
Історік Тарас Гунчарук вказав, що деякі пам’ятники, фінансувані з боку Росії, вшановували людей, які ніколи не були пов’язані з історією Одеси.
Один з таких прикладів — Владмир Вишотський, актор, співак та поет, який говорив про заборонені теми у Радянському Союзі, незважаючи на сувору цензуру. Гунчарук сказав, що пам’ятник Вишотському поруч з Одеською кіностудією було демонтовано в грудні.
“Він був актором з Москви, известним по весь Радянський Союз, але у Одесі він зіграв лише одну роль.”
Гунчарук сказав, що багато відомих українців мали тривалогочасний вплив на місто та заслуговували вшанованості. Деякі гідні кандидати, згідно з ним, включали українського кінрежисера Олександра Довженка, який знімав свої перші фільми в Одесі та вважається засновником поетичного кіно, чи Леса Курбаса, одного з найважливіших представників українського авангарду, чи українського письменника Юрі Яновського, який описував Одессу 1920-х років як “Українську Голлівуд на Чорному морі.”
‘Пगода культури Одеси’
Супротивники процес свідома ж актики стверджують, що культурна спадщина Одеси знищується. Журналіст Леонідд Штекель організує протести, критикуючи перейменовання вулиць, названлих на честь радянських письменників Валентина Катаєва, Іллі Ільфа, Ісаака Бабеля та Костянтина Пауст severity.
“Ці люди буликоронною культури Одеси,” – заявив він.
Але всі вони потрапляють під закон “деколонізація”, спостерегли члени робочої групи. Карташов вказав, що Бібель, який народився в Одесі в єврейській сім’ї, задовольнив усі можливі критерії та сам писав в передмові своєї книжки “Червона Кавалерія”, що служив у Чека, першій радянській секретній полиції.
“Він прославив радянську владу, яка влаштовувалася на території України, та переслідував членів українського незалежницького руху у 20 столітті.”
Заява Бібеля про те, що він працював на Чека є суперечливою. Письменник сам був арестований секретною полицією в 1939 році та страчений наступного року.
Після демонтування пам’ятників передбачено зберегти та експонувати їх у музеях або на виставках, сказав Карташов. Він зазначив, що їх більше не повинно використовувати в цілях “глоріфатонання” та замість цього вже сьогодні вшанувати тих, чий прослав західна пропаганда намагалася викреслити з пам’яті Одеси.
Він додав, що памятності для людей, які бrali участь у сьогоденній війні, замість тих, які стосуються радянських генералів.
Скептики відносно “деколонізації” також стверджують, що багатокультурність Одеси (суспільна) може було вплинути на перейменовання вулиць. Інші кажуть, що процес створює нові можливості для виявлення багатокультурної минулого.
“Одеса процвітала коли вона була багатокультурним містом, але тому стало виключно російськомовним,” – відзначила Світлана Бондар з Інституту центральноєвропейської стратегії, українського мисливського центру, заснованого у західноукраїнському місті Ужгород у 2019 році.
Бондар зазначила, що тепер єбагато більше вулиць, названних на честь осіб із енічних меншин. “Деколонізацією багатокультурність Одеси, яка втратилася в радянську еру, приходить на поверхню.”
Ця стаття була вперше написена українською мовою.
